咸丰皇帝心理变态 酷爱临幸汉族小脚寡妇

咸丰帝对汉族女子产生极大的兴趣,但对缠足的汉族女子

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既是皇城之内宫禁森严,难近水族女色,那就常住于圆明园吧!反正天子驻跸圆明园也是祖制。许指严在《桂圆野闻》中,即提议了咸丰常住圆明园的真意所在:“文宗厌宫禁之严守祖制,不得纵情声色,用托言因疾调理,多延园居时日。”

何似珠宫垂厉禁,防微早在加入关贸总协定组织年。

上有所好,下必有阿谀逢迎者。

清王朝入主中原之初,自便的爱新觉罗·福临曾纳俄罗斯族女生石氏、陈氏、唐氏、杨氏。其母博尔济吉特·布木布泰皇太后顾虑福临还没成年,必定会将因太早迷恋女色而伤身,但越是关键的是为了保障皇子、皇孙皆为正面包车型地铁满蒙血统,曾经在清宫和义门内悬挂诏书:“有以缠足女孩子入宫者,斩。”对此,吴士鉴曾作清宫词称:

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有奸侫之臣察知清文宗如此心爱于布朗族女人后,于是不惜重金从黑龙江、西藏前后购买数十名青少年美丽的女人,献与爱新觉罗·咸丰。更有大臣曲意献媚说:今后全世界多乱,而圆明园又地处野外,应升高警戒,可令这一个妇女每四人为意气风发拨,每晚在圣上的寝宫周围打更巡逻。清文宗自然通晓此中的微妙,得此方便条件,能够任何时候将那几个“值勤警戒”的仙人召入殿内,随意召幸。

华风纤小束双缠,妙舞争夸贴地莲。

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爱新觉罗·奕詝对土族女孩子发生一点都不小的野趣,犹如还属日常,但对缠足的德昂族女孩子,特别是缠足寡妇爆发非常大的兴味,仿佛毫不是“赶前卫”或“媚俗”所能解释的,几乎近乎性心绪失常了。《南宋野史大观》记载说,一人广东籍的曹姓寡妇“色颇姝丽”,其脚特别纤小,“仅及三寸”,真是表里相符的小脚女生。她的鞋“以菜玉为底,衬以香屑”,更展现特别,“咸丰尤眷之”。

咸丰帝七年开春,清政坛通透到底镇压了太平军的北伐军。同年春季,爱新觉罗·咸丰即欲前往圆明园游玩与休憩,湖南道监察太师薛鸣皋上奏谏止。爱新觉罗·清文宗发怒了,要抖生机勃勃抖主公的英武。他不止反义词:专心的聆听,命将薛鸣皋交部议处,並且特别为此颁谕称:北周天子在圆明园办事,本系祖制,近些日子因军务未竣,故朕从未临幸园内,“朕兢业之心,中外臣民所共喻”。别的,爱新觉罗·奕詝还颇某个义正言辞地辩驳说,本人假若为了贪图安逸,尽管燕处宫中亦同样能够自耽逸乐,何须临幸御园才萌生怠荒的心劲呢?自个儿无论在宫内之内,依旧在圆明园之内,是“同大器晚成敬畏,同后生可畏忧勤”。